5月14日下午，龙山校区图书馆东报告厅座无虚席，文学院500多名师生以热烈的掌声表达对国家图书馆党委书记、常务副馆长詹福瑞先生的欢迎和敬意，詹先生随后为大家作了一场题为“中国古代文学研究中的文学感悟力”的学术报告。校党委副书记、院长朱士群教授出席了报告会，报告会由文学院党总支书记、院长方锡球教授主持。

詹福瑞先生首先指出，作为文学理论研究者必须具备两种能力：一是文献功底；二是理论训练，即要有理论基础和逻辑思维能力。但当下在古代文学研究中必须重视一个问题：研究者的文学感悟能力越来越弱化。

詹先生为大家详细阐释了文学感悟力的两个基本内涵：一、文学史家、文学批判家对于蕴含在文学作品中的情感、底蕴的感应、体验和感悟。二、对文学现象直觉的判断能力。他指出，所谓文学感悟力正如梅尧臣与欧阳修探讨诗歌时所说“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，因此“唯悟乃为当行，乃本色”，是“兴会之道”。詹先生又以李商隐的《锦瑟》为例，指出有人认为是感慨年华的诗作，有人认为是爱情诗，也有人认为是自伤身世，这正是因为每个人文学感悟力的差异而造成的。因为文学研究是感性与理性相结合的研究，感悟能力的高低直接影响鉴赏水平以及对作品最后得出的判断。

詹福瑞先生接着指出，小说研究同样需要较强的文学感悟力，这主要表现在对作品形象的判断、人物心理的推测、人物形象的评价、作品的艺术价值和思想价值的认识等方面。詹先生以《三国演义》中的人物形象为例，指出人们普遍认为刘备是仁君形象、曹操是奸雄形象，而诸葛亮则是智者形象。他援引鲁迅《中国小说史略》中的观点，认为《三国演义》中作品之意与作品形象不符，也就是作者写作动机与效果出现矛盾。作者写曹操的奸却透露着他的智谋，写诸葛亮的智谋却隐含着狡猾。詹教授表示，这就是鲁迅对形象的感悟，并在感悟的基础上所做的判断。詹先生还谈到，研究文学史也离不开感悟。在中国文学史的研究中，史料通常缺乏或有争议，学者此时就需要将史料勾连并通过感悟形成历史，这就是“与古人会意”，也称“神思妙想”。

最后，詹福瑞先生就如何提高文学感悟力谈了自己的看法。第一，要“熟读书，读书熟”。詹先生称朱熹谈治学时曾说“必须时时温习，才能意深长”。虽然信息技术的发展给古代文学研究提供了很大帮助，但终究不能取代熟读作品而形成的感悟能力。詹先生随之谈到研究生教育，他主张少上课而让学生多阅读。第二，要增加阅历。詹教授认为，阅历会影响感悟力，甚至学术个性。作为研究者，两耳不闻窗外事是不可取的，成日泡在书堆里是会成为一个好学者，但不会成为思想家和大学者。

詹福瑞先生是国务院学位委员会中文学科评审组成员、国家社科基金中国文学学科规划与评议组召集人、中国《文心雕龙》研究会会长、中国图书馆学会理事长、中国李白研究会副会长，出版了《中国文学理论范畴》、《南朝诗歌诗潮》等专著，在《文学评论》、《文学遗产》等权威学术刊物上发表论文近百篇。在中古文学理论、魏晋南北朝诗歌等领域研究成果突出。詹先生的学术报告旁征博引、谈吐儒雅，展现了其渊博的学识和学者风范，给大家留下深刻印象。（学生记者张曼琳刘磊）